中图分类号：B-49 文献标志码：A 文章编号：
1002-2589（2015）21-0013-02
在目前物质生活泛滥的大背景下，大众哲学作为最纯粹的精神食粮，不只能净化社会成员的精神世界，更是当代改革最需要的动力要点。通过大众哲学的普及，提高人民群众的哲学底蕴，塑造一个真的文明、理性的民族，恰恰可以成为推进社会改革的最深层次动力。
1、大众哲学在当今年代的要紧地位
（一）大众哲学是当代中国人民最需要的精神食粮
在目前物质主义泛滥的大背景下，大众哲学作为哲学――最纯粹的精神食粮，能净化社会成员的精神世界，帮助社会成员树立正确的世界观、生活观和价值观；大众哲学又是大家的――有着紧贴群众平时生活的内容和群众喜闻乐见的形式，能让哲学走出学术的高深大院，不再只是哲学研究者的研究对象，而是群众在社会实践中可以学会和运用、可以充实群众的精神世界的世界观和办法论。
（二）大众哲学是当代中国社会最需要的文化因子
中国文化要崛起、要复兴，哲学的崛起与普及是必不可少的。不能否认的是，哲学底蕴深厚的文化才是最吸引人心的文化，才是最有进步前途的文化；而缺少哲学底蕴的文化则是肤浅的、庸俗的、没进步前景的文化，是很难立足世界文化之林的。
（三）大众哲学是当代改革最需要的动力要点
中国改革面临重重困难，缘由何在？社会的改革，不止是依赖党政领袖的大力推进和强大的个每人格魔力就能达成的，改革主要依赖的力量应该是广大的人民群众，只有人民群众才是真的的历史进步的推进者。人民群众是不是拥有肯定的哲学思维、哲学基础，直接影响人民群众看待所有事物、处置所有事物的方法办法和结果，也势必影响社会的进步面貌和主要态势，从而也直接影响国内全方位深化改革的有效推进。要达成全方位深化改革的顺利进行，就需要得到人民群众的大力支持和推进；而通过大众哲学的普及，提高人民群众的哲学底蕴，塑造一个真的文明、理性的民族，恰恰可以成为推进社会改革的最深层次动力。
2、大众哲学在当今社会中的应用
（一）什么是大众哲学
1.以往学术研究中界定的“大众哲学”
以往学术研究中，所涉及的“大众哲学”基本上是特指国内哲学家艾思奇的“哲学体系”（准确地说，还不可以称之为哲学体系）或者说哲学研究成就，甚至是特指艾思奇的著作《大众哲学》（在此著作中，作者运用生动通俗的语言讲解马克思主义哲学原理，成为宣传马克思主义哲学的通俗读物，在当时影响非常大）。
2.本文界定的“大众哲学”
新的年代，需要新的大众哲学。本人以为，当今年代的“大众哲学”，应该是指在内容上紧密联系群众的平时工作与生活，形式上通俗易懂，便于理解、学会和运用，以达成人民群众提升哲学素养、树立正确的世界观、价值观和生活观为目的的哲学入门知识、基本原理和思想看法的总和。大众哲学的主要内容是马克思主义哲学、中国哲学二者的主要精要原理和内容的融合、统1、升华和革新。
（二）大众哲学的精要看法在当今社会中的应用
1.进步的看法：国家深化改革的源头
进步的看法是马克思主义哲学的基本看法，是大家需要一直看重和坚持的看法。这个看法觉得：运动变化是绝对的，进步是永恒的。世界上没有任何永恒不变的东西，只有一个永恒的道理，就是永恒的进步。目前，科技突飞猛进，新生事物层出不穷，人类社会的进步变化速度之快、范围之广，前所未有。对高科技、新能源、新软件等很多事情大家刚刚有所认识，但非常快就变得过时；有不少老问题还没解决，新问题又摆在了面前。
进步就需要变革。当今中国要达成长治久安、要树立并巩固在世界上大国的形象和地位，就难以满足于改革开放以来已经获得的辉煌成绩，而要看到面临的各种艰难困苦――周围国家的紧张关系、国内群体性突发性事件频发、资源匮乏、产业结构不合理、产业科技革新力度不够等等各种矛盾与问题。因此，党和政府提出要全方位深化改革，坚定信心要立足已经获得的成绩、发扬以往的优良作风，大力进步生产、健全市场经济、完善各种体制机制、严厉打击腐败，真的做到惜时如金、与时俱进，永远维持不断前进、不断进步的节奏。
2.群众看法：党员干部工作的宗旨
群众看法是也马克思主义哲学的基本看法。人民群众是历史的创造者、是实践和认识的主体，是社会主义国家的主人。但，在现实社会，却有的党员干部忘却了这一哲学看法，他们高高在上，把自己当成“官老爷”，脱离群众、不负责任，甚至罔顾群众的利益，违法乱纪、以权谋私、贪污渎职、腐化堕落。
正由于这样，从2013年下半年开始，我党围绕维持党的先进性和纯洁性，在全党深入拓展了以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提升做好新形势下群众工作的能力。为期一年的群众路线教育实践活动，获得了好成效，也第三警醒所有些党员干部应牢记群众，务必牢牢树立全心全意为人民服务的宗旨。
3.“和”的思想：和谐社会的理想境界
“和”的思想是中国哲学、中国文化的核心内容。“和”的思想作为中华民族常见具备的价值观念和理想追求，对国人的生活、工作、交往、处世乃至内政和外交等每个方面都会产生深刻影响。（1）表目前人与自然的关系上，强调的是“天人调谐”，人是大自然和谐整体的一部分，又是一个能动的主体，人需要改造自然又适应自然，与自然圆融无间、共生共荣。假如地方政府与企业主都能深刻领悟此间道理，对国内环境、资源的保护将是一大福祉。（2）表目前人与人的关系上，需要“和睦相处”，待人诚恳、宽厚，互有关心、理解，与人为善、推己及人，打造团结、互助、友爱的人际关系。党的十八大提出的社会主义核心价值观的个人层面有“友善”一条，正是需要社会成员之间友好和善，共建和谐、和气、和顺的社会大环境。（3）表目前人与社会的关系上，崇尚“合群济众”，社会由个人所组成，个人不能离开社会，应当尊重个性、鼓励个人的追求和创造，又需要融入集体、把个人的目的同社会的需要结合起来。（4）表目前国与国之间的关系上，主张“协和万邦”，国家间应当亲仁善邻、讲信修睦、有来有往，不可以以大欺小、倚强凌弱、以富压贫，国际争端要通过协商和平解决，各国之间应在平等相待、互相尊重的基础上进步友好合作关系。 4.“仁”的思想：国生活活的道德规范
著名的心理学弗兰克尔觉得：“每一个人都具备探求各种真善美价值的生活意义的意志，这是一个健康人的精神支柱，假如某人没办法找到生活的意义和价值，必然沦入一种精神的空虚，产生心理疾病。”[1]现在部分国人已经沦入这种精神的空虚状况，当以“仁”的思想来重新充实其心理、振奋其对生活意义的追求。
“仁”是儒家思想的核心，也是中国传统哲学的要紧思想。“仁者人也”，了解地表明，仁和人是分不开的，“仁者爱人”即社会上的成员应该由人的同情心出发以推己及人。张岱年先生在《中国哲学史大纲》中把“仁”归于生活理想一章，从多个方面讲解了仁的意思，如仁的本旨是己欲立而立人，己欲达而达人，也就是从同情心出发由近推远。而求仁则要强恕，即勉力实践恕道。孔子觉得，人的价值就体目前个人根据仁道的原则去达成理想目的的奋斗过程之中；在达成生活的价值过程之中，大家也可充分领会到生活的意义和乐趣。仁也体现出一种健康和谐的情绪状况。因此孔子讲“仁者不忧”，“乐以忘忧”，孟子讲“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。”[2]在当今物欲横流、信仰缺失、不讲诚信的社会上，“仁”的思想如能深入人心，成为国民平时生活的道德规范、心理支撑，势必对于构建和谐社会、文明国度有着深远意义。
3、大众哲学的宣传和普及路径
（一）革新传播渠道和形式
当今信息化年代，大众传播无时不在、无处不在。民众同意信息的渠道愈加多元，特别是青年愈加倾向于通过互联网、微信、微博、互联网社区等新的渠道来同意信息，因此，哲学的宣传方法办法需要要与时俱进：一方面，要充分借助群众接触频率高、传播速度快的传播渠道，让群众在电视电影、报纸杂志、网页、微信、微博、互联网社区中都能接触到通俗易懂、能够帮助生活的哲学常识和思想，来达到哲学紧贴生活并“润物细无声”的成效；其次，要革新传播形式，要进行通俗化的尝试，要擅长用生活事例打破哲学的神秘感。
（二）发动党政领导干部率先学习
提升哲学素养，培养哲学思维，党政领导干部应当率先垂范。要在党员干部培训的课程中开设大众哲学有关课程；在党员干部在线学习中开设哲学有关课程；在党员干部每年自学任务中需要有哲学有关书本；在党员干部的中心组学习、单位集体学习等有关活动中需要有哲学有关课程。每个地方政府可以通过组织的力量，举办形式各异的哲学学习、运用活动，以引起党员干部的高度看重。
（三）培养大众哲学宣讲骨干
各区域要在公务员考试培训机构、党政机关、社会公益宣讲组织中培养少量的大众哲学宣讲骨干，塑造一支专业过硬、宣讲能力强、可以理论联系实质的大众哲学宣讲团队。
宣讲骨干要紧密联系宣讲对象的思想和工作实质，深入基层，深入群众，调查研究，准时知道和学会干部群众在学习哲学中遇见的思想认识问题，有针对性地进行宣讲，尤其是结合干部群众关心的热门、难题问题，要用大众哲学的原理或要义帮助讲解或释疑，加深大家对大众哲学精神的学习理解。
（四）打造全民学习大众哲学的环境
要达成全民学习大众哲学，就需要从多方面实行大众哲学的普及教育、推广。应该在社会成员的学前教育、小学教育、初中教育直至高中、大学教育中，加入有益于身心、有益于成长的哲学内容；要在社会的各种传媒平台上，加重大众哲学有关内容的比重，让民众在茶余饭后、大街小巷都能遇上大众哲学、爱上大众哲学。当然，传播的哲学务必要用群众喜闻乐见的方法和内容来帮助其知道、理解、学会和运用。
